Imágenes religiosas: representaciones de las fisionomías de Nuestro Señor Jesucristo y de su Santisima Madre

    4.- ¿En el Nuevo Testamento hay alguna prohibición de hacer imágenes?

     En el Nuevo Testamento no hay prohibición alguna de hacer imágenes. Se mantiene sólo la prohibición a la idolatría, es decir, de considerar a las imágenes como dioses y adorarlas: "Adorarás al Señor Dios tuyo, y a Él sólo servirás." (Lc. 4, 8. Ver también I Tesalonicenses 1, 9; I Corintios 5, 10; Efesios 5, 5; I Juan 5, 21).

     5.- ¿ Usa la Biblia alguna vez figuras simbólicas de Dios?

     Sí. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento encontramos figuras y símbolos para referirse a Dios: el profeta Daniel habla del anciano lleno de días, para sugerir la eternidad de Dios (Daniel 7, 9 - 10); el Divino Espíritu Santo se manifestó en forma de paloma y de lenguas de fuego (Mt. 3, 16; Mc. 1, 10; Lc. 3, 22; Jn. 1,; Hechos 2, 3).

Representaciones medievales de Pentecostés 

     6.- ¿Por qué hacer pinturas o imágenes de Jesús, de la Virgen y de los Santos?

     Cristo Nuestro Señor y su Purísima Madre, así como los Santos, tiene una fisonomía humana. Representar esa fisonomía para ayudarnos a que nos acordemos mejor de ellos su intercesión, no sólo no está prohibido, sino que es recomendable.

     7.- ¿Cuándo comenzaron los católicos a hacer imágenes?

      Desde el inicio del Cristianismo. En las catacumbas (lugares de Roma donde los primeros cristianos se escondían de las tropas imperiales para poder practicar la Religión) ya encontramos dibujos y figuras representando a Cristo. Los escritores sacros de los comienzos de la Iglesia, los historiadores y arqueólogos,  así como los decretos de los Concilios Ecuménicos, certifican la antigüedad de esa práctica.

Representación de Nuestro Señor Jesucristo del Siglo IV. Fue encontrada en el cementerio de una villa imperial que pertenecía al Emperador Constantino.